الشيخ الحويزي
380
تفسير نور الثقلين
وأمطرنا عليهم حجارة من سجيل منضود مسومة عند ربك وما هي من الظالمين ببعيد قال : فقال : من مات مصرا على اللواط لم يمت حتى يرميه الله بحجر من تلك الأحجار ، فيكون فيه منيته . 159 - محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن محمد بن يحيى عن طلحة بن زيد عن أبي عبد الله عليه السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : من أمكن من نفسه طائعا يلعب به ألقى الله عليه شهوة النساء . 160 - علي بن إبراهيم عن أبيه عن علي بن معبد عن عبيد الله ( 1 ) الدهقان عن درست بن ابن منصور عن عطية أخي أبي الغرام قال : ذكرت لأبي عبد الله عليه السلام المنكوح من الرجال ، فقال ليس يبلى الله بهذا البلاء أحدا وله فيه حاجة ، ان في ادبارهم أرحاما منكوسة وحياء ادبارهم كحياء المرأة ( 2 ) قد شرك فيهم ابن لإبليس يقال له زوال ، فمن شرك فيه من الرجال كان منكوحا ومن شرك فيه ( 3 ) من النساء كانت من الموارد والعامل على هذا من الرجال إذا بلغ أربعين سنة لم يتركه وهم بقية سدوم اما اني لست أعني به بقيتهم انهم ولدهم ولكن من طينتهم ، قال : قلت : سدوم التي قلبت ؟ قال : هي أربع مداين سدوم وصريم ولدما وعميرا ( 4 ) اتاهن جبرئيل عليه السلام وهن مقلوعات إلى تخوم ( 5 ) الأرض السابعة فوضع جناحه تحت السفلى منهن ورفعهن جميعا حتى سمع أهل السماء الدنيا نباح كلابهم ثم قلبها . 161 - محمد عن أحمد بن محمد عن علي بن الحكم عن عبد الرحمان العزرمي عن أبي عبد الله عليه السلام قال : قال أمير المؤمنين عليه السلام : ان لله عبادا لهم في أصلابهم أرحام
--> ( 1 ) وفي المصدر " عبد الله " . ( 2 ) الحياء : فرج المرأة . ( 3 ) وفي بعض النسخ : شارك فيه ( 4 ) وفي المصدر " لدماء وعميراء " ممدودا . ( 5 ) التخوم : الحدود .